2019年元代佛像鉴定

2019年元代佛像鉴定

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2005年，明代鎏金佛像市场再续辉煌。香港佳士得秋季拍卖会上，一件元代鎏金铜道教灵宝天尊坐像成交价为95.4万元。中国嘉德秋拍佛像拍卖专场中，一件明宣德铜鎏金金刚萨的成交价格为209万元，另一件明代铜鎏金观音菩萨以１３２万元成交。2006年，明代鎏金佛像市场继续攀升。香港苏富比秋拍推出“佛华普照——重要明初鎏铜佛收藏专场”，推出了英国古董商斯比尔曼（Speelman）数十载收藏的明永乐、宣德时期鎏金佛像，也是迄今水平gao的一次拍卖。终成交率高达93%，总成交额为3.43亿元，7尊佛像成交额超过千万元，且5件刷新中国鎏金佛像的成交纪录。其中一尊72.5厘米高的“大明永乐年施”款的鎏金释迦牟尼座像以1.16亿港元被内地收藏家竟得，刷新了铜佛的历史成交纪录，成为贵的中国佛像。此次拍卖也被誉为托起中国佛像收藏进入化阶段的重要杠杆，标志着中国鎏金佛像拍卖处于突飞猛进的阶段，收藏者的鉴赏水平及价格的承受力在迅速提高。此次拍卖对内地佛像拍卖和收藏也产生了直接的影响。匡时国际2006秋拍“般若光辉——古代佛教文物”专场成交总额高达达5898万元。铜佛像的身价陡然窜升。

2019年元代佛像相关交易记录（Artron数据）：

清乾隆 粉彩无量寿佛像---估价350.00到450.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2019年7月14日

清乾隆 粉彩无量寿佛像---估价350.00到450.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2019年7月14日

铜鎏金绿渡母佛像---估价54.77到54.77万---成交价:HKD61.55万---成交日期:2019年1月20日

铜鎏金绿渡母佛像---估价54.77到54.77万---成交价:HKD61.55万---成交日期:2019年1月20日

铜鎏金水晶佛像---估价136.00到136.00万---成交价:SGD165.00万---成交日期:2019年5月8日

白玉观音大士佛像---估价69.85到69.85万---成交价:USD84.32万---成交日期:2019年1月26日

北魏 铜鎏金释迦牟尼佛像（有款）---估价60.00到60.00万---成交价:NTD70.80万---成交日期:2019年3月31日

2018年元代佛像相关交易记录（Artron数据）：

尼泊尔立佛像---估价74.00到74.00万---成交价:SGD81.40万---成交日期:2018年12月17日

清 铜鎏金无量寿佛像 （一件）---估价180.00到180.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2018年6月18日

清代 铜鎏金释迦牟尼佛像 （一件---估价160.00到160.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年12月30日

明代 铜鎏金释迦牟尼佛像---估价360.00到360.00万---成交价:SGD418.00万---成交日期:2018年8月12日

清代 铜鎏金无量寿佛像---估价70.00到70.00万---成交价:SGD90.75万---成交日期:2018年9月17日

明 铜鎏金佛像---估价270.00到270.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年1月21日

铜鎏金佛像摆件---估价198.00到198.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年5月24日

2017年元代佛像相关交易记录（Artron数据）：

17～18世纪 燃灯佛像---估价50.00到60.00万---成交价:RMB90.85万---成交日期:2017年6月3日

镶宝金刚总持佛像---估价2200.00到2200.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2017年10月29日

铜鎏金如来佛像---估价400.00到400.00万---成交价:RMB480.00万---成交日期:2017年5月28日

18世纪 弥勒佛像---估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月7日

18世纪 弥勒佛像---估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月7日

铜鎏金燃灯佛像---估价229.84到229.84万---成交价:HKD1210.00万---成交日期:2017年7月18日

铜鎏金五官佛像---估价2200.00到2200.00万---成交价:RMB3000.00万---成交日期:2017年9月17日

元代佛像正规鉴定拍卖机构，时至今天，我们虽然不能确定阿尼哥及其门徒亲手塑造的造像制品，但是从北京故宫博物院所藏两尊由内地人布施所造的金铜佛像和北京昌平居庸关云台券洞内和券门上的浮雕佛像看，其艺术风格与特征十分清楚。它的主体风格为典型的尼泊尔样式，强调双肩及躯干的雄健之美，同时吸收了非常明显的汉地审美因素和表现手法，如造像面相比较宽平，两眼呈平直状等等。

元代佛像钱，时代似乎赋予泉州一个世界文化聚集点的地位，使来自世界各地的宗教之流，从阿拉伯世界，从印度，从欧洲，纷纷向这个城市汇聚，使这座城市成为一个兼容不同文化的空间。如张星烺所言，“泉州外国侨民若是之多”，在泉州形成一股的势力，又给泉州带来各种外来宗教，这些宗教共处一城的不完整面貌如下：

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佛教早大之寺，在西门内，创始于唐中宗垂拱年间，规模宏大。前院东西两塔为南宋时之建筑。元时高僧额多力克（Ordoric）之《游记》尝记谓有僧三千人，佛像一万一千座。其大可知矣。教堂元末时有三座。地址在，皆不可考。今府学街奏魁宫有石刻小神像，头项与胸有十字架，背又有翼，其为遗物无疑。回回教之遗迹则有府学街之古代清净寺，及东门外灵山之古先贤冢。清净寺为北宋时建筑，亦规模宏大。可知古时回在此方之富厚殷实。先贤冢前回回墓累累，皆昔时活动于此方之外侨骸骨也。有元时摩尼教（Manichaeism）遗址在泉城南门外四十余里之华表山。其处有石峰，玉泉，石刻，及云梯百级诸胜，尤为全国二之遗迹，至明末万历时尚存。

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